Il fraseologismo biblico блудный сын – il figliol prodigo: adattamenti e stratificazioni semantico-stilistiche in russo e italiano
Palabras clave:
Fraseologia biblica, analisi contrastiva, forma interna, corrispondenza, polisemiaResumen
L’articolo propone un’analisi del fraseologismo biblico блудный сын – il figliol prodigo in russo e italiano, con particolare attenzione al problema dell’adattamento linguistico e culturale della parabola evangelica (Lc 15, 11-32) nei diversi contesti. Pur condividendo la medesima origine, le due espressioni si sono evolute in maniera differente, già a partire dalla loro forma interna, che ne influenza la semantica ed è condizionata dalle rispettive tradizioni bibliche: in italiano, figliol prodigo si è fissato con un’accezione legata allo “sperpero materiale” e al “ritorno pentito”, mentre in russo блудный сын presenta una stratificazione semantico-stilistica più articolata, che associa al motivo del “ritorno” le connotazioni del “vagare” e della “perdizione morale”, fino alle rielaborazioni poetiche e innovative del XX-XXI secolo. L’analisi, basata su fonti lessicografiche e sui contesti d’uso, mette in luce le differenze nella semantica figurata e nella sensibilità culturale, confermando al tempo stesso il ruolo della Bibbia come matrice comune, ma diversamente rielaborata, delle diverse tradizioni linguistiche europee.
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