Il fraseologismo biblico блудный сын – il figliol prodigo: adattamenti e stratificazioni semantico-stilistiche in russo e italiano
Parole chiave:
Fraseologia biblica, analisi contrastiva, forma interna, corrispondenza, polisemiaAbstract
L’articolo propone un’analisi del fraseologismo biblico блудный сын – il figliol prodigo in russo e italiano, con particolare attenzione al problema dell’adattamento linguistico e culturale della parabola evangelica (Lc 15, 11-32) nei diversi contesti. Pur condividendo la medesima origine, le due espressioni si sono evolute in maniera differente, già a partire dalla loro forma interna, che ne influenza la semantica ed è condizionata dalle rispettive tradizioni bibliche: in italiano, figliol prodigo si è fissato con un’accezione legata allo “sperpero materiale” e al “ritorno pentito”, mentre in russo блудный сын presenta una stratificazione semantico-stilistica più articolata, che associa al motivo del “ritorno” le connotazioni del “vagare” e della “perdizione morale”, fino alle rielaborazioni poetiche e innovative del XX-XXI secolo. L’analisi, basata su fonti lessicografiche e sui contesti d’uso, mette in luce le differenze nella semantica figurata e nella sensibilità culturale, confermando al tempo stesso il ruolo della Bibbia come matrice comune, ma diversamente rielaborata, delle diverse tradizioni linguistiche europee.
Downloads
Riferimenti bibliografici
ADAMIJA, Nodari (2005), Russko-anglo-nemeckij slovar’ poslovic, pogovorok, krylatych slov i biblejskich izrečenij, Moskva, Nauka: Flinta.
BADOLATI, Maria Teresa (2021), “Adamo ed Eva nella fraseologia russa e italiana”, in Elena Gherbezza, Vesselina Laskova, Anna Maria Perisutti (eds.), Le lingue slave: sviluppi teorici e prospettive applicative. Atti dell’VIII Incontro di Linguistica Slava (Udine, 10-12 dicembre 2020), Roma, Aracne.
BADOLATI, Maria Teresa (2022), “Le unità fraseologiche bibliche con un componente onomastico in russo e italiano: un’analisi contrastiva”, in Cosimo De Giovanni (ed.), Fraseologia e paremiologia tra lingua e discorso, Roma, Aracne.
BALAKOVA, Diana / WALTER, Harry / MOKIENKO, Valerij Michajlovič (2014), Lepta biblejskoj mudrosti. Biblejskie krylatye vyraženija i aforizmy na russkom, anglijskom, belorusskom, nemeckom, slovackom i ukrainskom jazykach, Mogilev, MGU im. Kulešova.
BECCARIA, Gian Luigi (2002), Sicuterat. II latino di chi non lo sa: Bibbia e liturgia nell’italiano e nei dialetti, Milano, Garzanti.
BIRICH, Aleksandr / MATEŠIČ, Josip (1994), “Iz istorii russkich biblejskich vyraženij”, Russkij jazyk za rubežom, 5-6, 41-47.
CASTIGLIONE, Angela (2019), “Proverbi della e dalla “Parola”. Sulle paremie italiane di origine biblica”, in Oana-Dana Balaş, Anamaria Gebăilă, Roxana Voicu (eds.), Fraseologia e paremiologia: prospettive evolutive, pragmatica e concettualizzazione, Riga, Edizioni accademiche italiane, 123-139.
CASTIGLIONE, Angela (2020), “Fraseologia italiana di origine biblica. Usi e riusi”, in Iride Valenti (ed.), Lessicalizzazioni “complesse”. Ricerche e teoresi, Roma, Aracne, 455-489.
CHLEBDA, Wojciech (1997), “Biblizmy języka polskiego i rosyjskiego. Koncepcje opisu leksykograficznego”, in Andrzej Bogusławski, Jolanta Mędelska (eds.), Współczesny język polski i rosyjski. Konfrontacja przekładowa, Warszawa, UW, 23-66.
ČERDANCEVA, Tamara (1982), Ital’jansko-russkij frazologičeskij slovar’, Moskva, Russkij jazyk.
COLUCCIELLO, Mariarosaria (2015), “Breves apuntes de paremiología biblíca”, in Fernando M. de Carnero Calzada, Luisa A. Messina Fajardo (eds.), Studi di fraseologia e paremiologia, 2, Roma, Aracne, 135-154.
CORPAS PASTOR, Gloria (2000), “Acerca de la (in)traducibilidad de la fraseología”, in Gloria Corpas Pastor (ed.), Las lenguas de Europa: Estudios de fraseologia, fraseografia y traducción, Granada, pp. 483-522.
DI ROCCO, Emilia / MONTORI, Ilaria (eds.), Il romanzo della misericordia. La parabola del figliol prodigo in letteratura, Roma, Studium.
DUBROVINA, Kira Nikolaevna (2010), Enciklopedičeskij slovar’ biblejskich frazeologizmov, Nauka: Flinta, Moskva.
FRYE, Northrop (2018), Il grande codice. La Bibbia e la letteratura, Torino, Einaudi.
GAK, Vladimir (1997), “Osobennosti biblejskoj frazeologii v russkom jazyke (v copostavlenii c franzuskami bibleizmami)”, Voprosy jazykoznanija, 5, 55-65.
GATIATULLINA, Zajtuna (2002), Anglo-russkij slovar’ biblejskijch frazeologičeskich edinic, Kazan’, Adelaida.
GRIGOR’EV, Andrej (2008), Istorija istočnikovedenija russkoj biblejskoj frazeologii, Dissertacija doktora filologičeskich nauk, Moskva.
KLIMOVIČ, Natalia (2011), Bibleizmy v chudožestvennom tekste: tipologičeskij, funzkional’nyj i perevodčeskij aspekty, Dissertacija kandidata filologičeskich nauk, Irkutsk.
LILIČ, Galina / MOKIENKO, Valerij / STEPANOVA, Ljudmila (1993), “Bibleizmy v russkom, češskom i slovackom literaturnych jazykach”, Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta, ser. 2, 3, 51-59.
MAJKAPAR, Aleksandr (1998), Novyj Zavet v iskusstve: Očerki ikonografii zapadnogo iskusstva, Moskva, KRON-PRESS.
MENDEL’SON, Veronika (2002), Frazeologičeskie edinicy biblejskogo proizchoždenija v anglijskom i russkom jazykach, Dissertacija kandidata filologičeskich nauk, Kazan’.
MOKIENKO, Valerij Michajlovič / LILIČ, Galina Aleksandrovna / TROFIMKINA, Ol’ga Ivanovna (2010), Tol’kovy slovar’ biblejskich vyraženij i slov. Okolo 2000 edinic, Moskva, Astrel’.
MOKIENKO, Valerij / NIKITINA, Tat’jana (2003), Slovar’ russkoj brani (matizmy, obscenizmy, evfemizmy), Sankt-Peterburg, Norint.
MOKIENKO, Valerij / NIKITINA, Tat’jana (2008), Bol’šoj slovar’ russkich pogovorok, Moskva, OLMA Media Grupp.
PIIRAINEN, Elizabeth (2012), Widespread idioms in Europe and Beyond. Toward a Lexicon of Common Figurative Units, New York, Peter Lang Publishing.
PRIBYTKO, Elena (2002), Bibleizmy v jazyke sovremennych gazet, Dissertacija kandidata filologičeskich nauk, Voronež.
PROKOF’EVA, Elena (2006), Russkije frazeologičeskie edinicy novozavetnogo proischoždenija (v zerkale ital’janskich novozavetnich frazeologismov), Dissertacija kandidata filologičeskich nauk, Novosibirsk.
QUARTU, Monica (2012), Dizionario dei modi di dire della lingua italiana, Milano, Hoepli.
REUNOVA, Elena (2015), Lingvopragmatičeskij analiz bibleizmov v russkom, ispanskom, ital’janskom, francuskom i anglijskom jazykach, Dissertacija kandidata filologičeskich nauk, Moskva.
SOKOLOV, Michajl Nikolaevič (1994), Bytovye obrazy v zapadnoevropejskoj živopisi XV–XVII vv., Moskva, RIP-holding.
SOLODUCHO, Eduard (1982), Problemy internazionalizacii frazeologii (na materiale jazykov slavjanskoj, germanskoj i romanskoj grupp), Kazan’, Izd-vo KGU.
WALTER, Harry / MOKIENKO, Valerij (2009), Deutsch-russisches Wörterbuch biblischer Phraseologismen: mit historisch-etymologischen Kommentaren, Greifswald, Ernst-Moritz-Arndt-Universität.
ŽOLOBOVA, Anna (2005), Frazeologičeskie edinicy biblejskogo proischoždenija v anglijskom, ispanskom i russkom jazykach, Dissertacija doktora filologičeskich nauk, Kazan’.
ZUFFI, Stefano (2002), Episodi e personaggi del Vangelo, Milano, Electa.
Sitografia
Il Nuovo De Mauro. https://dizionario.internazionale.it/ (15.09.2025)
La Repubblica corpus. https://corpora.dipintra.it/ (15.09.2025)
Nacional’ny korpus russkogo jazyka. https://www.ruscorpora.ru/ (15.09.2025)
Vocabolario Treccani. http://www.treccani.it/vocabolario/ (15.09.2025)
Dowloads
Pubblicato
Fascicolo
Sezione
Licenza
Copyright (c) 2025 PHRASIS Rivista di studi fraseologici e paremiologici
Questo volume è pubblicato con la licenza Creative Commons Attribuzione - Condividi allo stesso modo 4.0.
La rivista è pubblicata sotto licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
